نورآسمان بسیار مهم در علوم نوری و آسمانی
مهمترین سوالات علنی که بسیار می تواند مهم باشد ، حتما ببینیدنورآسمان بسیار مهم در علوم نوری و آسمانی
مهمترین سوالات علنی که بسیار می تواند مهم باشد ، حتما ببینیدعلم نور در آسمان ها بسیار مهم است
ناسا
یادگیری بیشتر در مورد علم نور و بینایی انسان به ما کمک می کند تا ارزش و شکنندگی مناظر نور طبیعی را درک کنیم. در طول روز، سطح سیاره در نور خورشید غرق می شود. انرژی موجود در نور خورشید آب و هوا، چرخه آب و اکوسیستم ها را هدایت می کند. اما در شب، در غیاب نور روشن، جو ما شفاف می شود و به ما اجازه می دهد تا فراتر از سیاره خود را به وسعت کیهان ببینیم.
نور قابل مشاهده با چشم انسان بخشی از طیف الکترومغناطیسی است که انرژی تابشی را در کل محدوده مکانیسم های انتشار در بر می گیرد. انرژی تابشی ممکن است دیده شود (نور مرئی)، احساس شود (تابش مادون قرمز یا گرمای منتقل شده از اجسام گرم)، یا در واقع می تواند نفوذ کند (اشعه ایکس) و آسیب فیزیکی به سلول های بدن انسان وارد کند (اشعه گاما یا تابش هسته ای). . تابش انرژی بسیار کم توسط فناوری بشر به عنوان حامل برای ارتباطات (مایکروویو و امواج رادیویی) استفاده می شود. آنچه ما نور مرئی می نامیم، طیف مرئی یا رنگ های رنگین کمان را تشکیل می دهد و نشان دهنده یک نوار بسیار باریک در کل طیف الکترومغناطیسی است. نور آبی و بنفش انرژی بیشتری دارند و طول موج کوتاه تری نسبت به نور نارنجی و قرمز دارند.
NPS
بینش انسانی
پاسخ چشم انسان بر روی طیف نور مرئی، به اصطلاح تابع درخشندگی یا منحنی فتوپیک را تعریف می کند. اوج این منحنی در رنگ سبز زرد و در طول موج 555 نانومتر (nm) است. منحنی در شرایط بسیار تاریک به سمت رنگ آبی تغییر می کند (به نام اسکوپیک یا سازگار با تیره) به دلیل تفاوت در شیمی سلول های میله ای و مخروطی در شبکیه چشم انسان. دید اسکوتوپی به آبی حساس تر است، اما مغز انسان آن را به عنوان یک تصویر سیاه و سفید درک می کند، زیرا میله ها ابزاری برای تمایز رنگ ندارند. در حالی که دید اسکوپیک در مشاهده آسمان شب و منظره در شب مهم است، اندازه گیری نور (یا نورسنجی) بر اساس دید در روز یا منحنی فتوپیک است.
روشی که ترکیب چشم و مغز انسان نور را درک می کند برای درک زیبایی شناختی کیفیت آسمان شب مهم است. چشم (و سایر وسایل حسی انسان) به طور طبیعی در مقیاس لگاریتمی اندازه گیری می کند، از این رو مقیاس قدر ستاره اولیه لگاریتمی بود. یعنی اجسام نسبت به یکدیگر دیده می شوند، بنابراین اگر چهار جسم در کنار هم با روشنایی واقعی 2، 4، 8 و 16 دیده می شدند، با چشم به صورت 1، 2، 3 و 4 درک می شدند. در روشنایی این پاسخ لگاریتمی به چشم اجازه می دهد تا اجسام کم نور را بدون "پایین" ببیند. کنتراست بصری نیز به صورت غیر خطی دیده می شود. کنتراست نیز به اندازه زاویه ای جسم بستگی دارد.
اندازه گیری نور
انرژی تابشی هم به صورت امواج، با طول موج‌ها و فرکانس‌های قابل اندازه‌گیری، و هم به صورت ذرات یا به‌عنوان «بسته‌های» مجزای انرژی، به نام فوتون برای نور مرئی، رفتار می‌کند. نور را نمی توان در مقادیر کمتر از 1 فوتون منتشر، ارسال یا دریافت کرد و یک فوتون با طول موج خاص حاوی مقدار مجزای انرژی تابشی است. نور با سرعت ثابت ~3×108 متر در ثانیه یا 186000 مایل در ثانیه در خلاء حرکت می کند.
نور معمولاً به عنوان شار فوتون، متناسب با تعداد فوتون‌هایی که در ثانیه به چشم انسان برخورد می‌کند یا نورسنج اندازه‌گیری می‌شود. شار فوتون روشنایی نامیده می شود و واحدهای مهندسی آن لوکس (متریک) یا فوت کندل (انگلیسی) هستند؛ هر دو مقیاس خطی هستند. چشم انسان قادر است طیف بسیار وسیعی از شار فوتون را مشاهده کند، از حدود 6 فوتون در ثانیه نور آبی (حدود 10-9 لوکس ) تا نور درخشان خورشید که از برف منعکس می شود (حدود 104 لوکس )، محدوده ای نزدیک به 10 تریلیون. به یک.
در نجوم، روشنایی در قدرهای بصری اندازه گیری می شود، یک مقیاس لگاریتمی شبیه دسی بل برای اندازه گیری صدا، با این تفاوت که مقیاس بزرگی معکوس است، جایی که اعداد کوچکتر به معنای اجرام درخشان تر است. خورشید دارای قدر بصری -26.7 (با تولید روشنایی 108000 لوکس) در بالای جو زمین است، در حالی که کم نورترین ستارگان قابل مشاهده با چشم انسان بدون کمک نوری تقریباً قدر 7.2 (0.000000003 لوکس) هستند. بنابراین، منابع نوری مجزا را می‌توان بر حسب میزان روشنایی که در محل مشاهده‌گر تولید می‌کنند اندازه‌گیری کرد. فوتون هایی که از منبع خارج می شوند برای انرژی تابشی تابع قانون مربع معکوس هستند. این قانون بیان می کند که انرژی که به ناظر می رسد در مجذور فاصله تا منبع تغییر می کند.
انرژی = شدت / (فاصله از ناظر) 2
بنابراین، دوبرابر کردن فاصله باعث ایجاد یک چهارم روشنایی از همان منبع می شود. اجرام نجومی مانند ستارگان به قدری دور هستند که حتی با حرکت زمین به دور خورشید، روشنایی آنها به طور قابل اندازه گیری تغییر نمی کند. با این حال، درخشندگی سیارات عمدتاً به دلیل قانون مربع معکوس متفاوت است. خورشید و ماه نیز به دلیل تغییر در فاصله از زمین، در معرض تغییرات کوچک اما قابل اندازه گیری در روشنایی ظاهری هستند.
با این حال، منابع نوری روی زمین، مانند لامپ‌های خیابانی، با نزدیک‌تر شدن ناظر به آنها، روشنایی بسیار بیشتری تولید می‌کنند. هنگامی که نور فضای باز در شب از کاربرد مورد نظر خود خارج می شود و مستقیماً مشاهده می شود، تجاوز نور ایجاد می کند که نوعی آلودگی نوری است، به ویژه در منظره طبیعی مانند پارک ملی. این اجسام درخشان حتی در فواصل دور بسیار قابل توجه هستند. به عنوان مثال، یک چراغ خیابان معمولی حدود 5 لوکس روشنایی را بلافاصله در زیر خود (مثلاً در فاصله 5 متری)، در منطقه ای که برای استفاده از آن در نظر گرفته شده، تولید می کند. اگر لامپ بدون حفاظ باشد و نور را به طور مساوی در همه جهات ساطع کند، ناظری در منظره ای که 100 برابر دورتر (500 متر یا ¼ مایل) دورتر است، طبق قانون مربع معکوس توسط لامپ روشن می شود:
انرژی = 5 لوکس / 100 2 = 0.0005 لوکس
این مقدار کمی به نظر می رسد، اما هلال ماه تنها 0.01 لوکس تولید می کند، و سیاره زهره در درخشان ترین حالت خود 0.0001 لوکس روشنایی تولید می کند. بنابراین، این چراغ خیابان بدون حفاظ که از فاصله 500 متری دیده می شود از هر جسم طبیعی در آسمان شب به جز ماه درخشان تر است. همچنین، یک منبع نور کوچک و روشن، انطباق تاریک چشم انسان را مختل می‌کند و توانایی مشاهده‌گر برای لذت بردن از محیط طبیعی شب را بیشتر محدود می‌کند.
NPS / دن دوریسکو
در حالی که روشنایی شار فوتون کل است که به سطح یا چشم انسان برخورد می کند، درخشندگی به روشنایی سطح ظاهری اجسامی اطلاق می شود که اندازه یا زاویه دید قابل مشاهده از دید ناظر دارند. مانیتورهای رایانه و تلویزیون های صفحه تخت اغلب با مقدار حداکثر روشنایی سطح بر حسب nit یا کندلا در هر متر مربع (cd/m2) تبلیغ می شوند . مقادیر 500-1000 cd/m 2 برای این دستگاه ها رایج است. روشنایی منظره از نور منعکس شده خورشید، ماه یا آسمان شب به بازتاب آن بستگی دارد (مثلاً برف در مقابل سنگ گدازه سیاه) و از حدود 8000 cd/m 2 در نور شدید خورشید تا 0.000001 cd / متغیر است . m 2 در یک شب بدون ماه.
سطح خورشید همانطور که از زمین دیده می شود دارای قطر ظاهری 0.5 درجه است و درخشندگی آن در حدود 1,600,000,000 cd/m2 است . بدون آسیب رساندن به شبکیه به طور مستقیم با چشم انسان قابل مشاهده نیست. برعکس، تاریک‌ترین قسمت آسمان شب طبیعی در شب‌های بدون ماه، «سیاه تاریک» نیست، اما در واقع می‌توان آن را در حدود 0.00017 cd/m2 اندازه‌گیری کرد . به‌راحتی برای چشم انسان که با تاریکی سازگار است، درخشان دیده می‌شود، به‌ویژه اگر اشیایی مانند درختان در مقابل آن قرار بگیرند.
در نجوم، درخشندگی ممکن است به صورت قدر بصری در ثانیه قوس مربع بیان شود و 0.00017 cd/m2 معادل 22.0 قدر در ثانیه قوس مربع (MSA) است. به یاد داشته باشید که مقیاس بزرگی معکوس و لگاریتمی است: قدر 17.0 در هر ثانیه قوس مربع 100 برابر روشن تر از 22.0 است؛ 12.0 MSA 10000 بار روشن تر از 22.0 MSA است.
NPS / دن دوریسکو
پراکندگی جو و آلودگی نوری
همچنین ممکن است آسمان در شب به دلیل نور پراکنده شده توسط جو درخشان به نظر برسد. هنگامی که نور از هر محیطی غیر از خلاء عبور می کند، در معرض بازتاب، شکست، پراش و جذب است. اثر ترکیبی این فرآیندها پراکندگی پرتو نور اصلی است. جو شامل مولکول های گازها (مانند نیتروژن، اکسیژن، بخار آب و دی اکسید کربن) و ذرات جامد معلق (مانند گرد و غبار، دوده، نمک ها و رسوبات شیمیایی است که در مجموع آئروسل نامیده می شوند). مقدار و نوع ذرات معلق در هوا، میزان رطوبت موجود در هوا و ارتفاع از سطح دریا متغیرهای اولیه تعیین کننده پراکندگی هستند. حتی هوای کاملاً صاف در ارتفاع بالا نور را تا حدودی پراکنده می کند. پراکندگی نور خورشید توسط مولکول های هوا به آسمان روز رنگ آبی می دهد.
مسافر نشنال جئوگرافیک / دیمیتری الکساندر
حتی اگر ناحیه آسمان در نزدیکی Zenith نسبتاً عاری از نور
پراکنده انسانی (ناشی از انسان) باشد، مناطق نزدیک به افق ممکن است درخشان
به نظر برسند یا گنبدهای نوری منفرد از شهرهای دور دیده شوند. در یک منطقه حفاظت شده طبیعی مانند یک پارک ملی، این مناطق روشن یک آسیب قابل اندازه گیری یا انحراف از شرایط طبیعی ایجاد می کنند. مدل‌ها
و اندازه‌گیری‌های روشنایی گنبدهای نور شهر، رابطه‌ای بین آنها، جمعیت
شهر و فاصله مرکز شهر تا ناظر را آشکار کرده است که به قانون واکر معروف
است. این فرمول عمدتاً از
مشاهدات واقعی مشتق شده است، این فرمول ممکن است درخشش انسان زایی آسمان را
در یک نقطه مشخص در آسمان بالای شهر پیش بینی کند:
L = C x جمعیت x (فاصله) -2.5
ثابت C به واحدهای روشنایی استفاده شده و سرانه "نور فرار" شهر بستگی دارد. اندازه‌گیری‌ها نشان داده‌اند که برخی از شهرها، نور کمتری نسبت به سایر شهرها تولید می‌کنند. این یک نگرانی مهم در حفاظت از آسمان طبیعی شب است.
NPS
تلاشی برای ترکیب تعدادی از شاخص‌های کیفیت آسمان در مقیاس
آسمان تاریک بورتل انجام شده است که کیفیت آسمان را در فواصل 1 تا 9
رتبه‌بندی می‌کند، جایی که 1 بکر است و 9 نشان‌دهنده آسمانی است که تحت
سلطه نور انسان‌زایی (ناشی از انسان) است که در آن فقط درخشان ترین دوجین
ستاره و سیاره ممکن است دیده شود. تنها چند منطقه در 48 ایالات متحده، آسمان های کلاس 1 یا 2 را نمایش می دهند. کیفیت
آسمان در بسیاری از پارک های ملی غربی به کلاس 3 یا 4 تنزل یافته است.
آسمان های کلاس 5 و بالاتر در یا نزدیک مناطق بزرگ شهری مشاهده می شوند.
یک منظره استثنایی از آسمان شب (کلاس بورتل 1 یا 2) ممکن
است در شب هایی که آب و هوا، شفافیت اتمسفر و عدم وجود نور انسانی ترکیب می
شوند و شرایط مشاهده مطلوب را ایجاد می کنند، به دست می آید. مکان های خاصی در جهان که این ویژگی ها را دارند توسط ستاره شناسان حرفه ای جستجو شده اند. در
اوایل دهه 1900، کوه های ساحلی کالیفرنیا به سه رصدخانه اصلی تبدیل شد:
رصدخانه لیک در نزدیکی سن خوزه، رصدخانه کوه ویلسون در نزدیکی لس آنجلس و
رصدخانه پالومار در نزدیکی سن دیگو. نه
تنها شب‌های بدون ابر فراوانی وجود داشت، بلکه هوای ارتفاعات عاری از
آلاینده بود و «دیدن» استثنایی داشت (منظره ستاره‌ها واضح و بدون اعوجاج
است).
NPS
سوره طلاق/متن و ترجمه
1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّکُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُیُوتِهِنَّ وَلَا یَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ یَأْتِینَ بِفَاحِشَةٍ مُبَیِّنَةٍ ۚ وَتِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَنْ یَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِی لَعَلَّ اللَّهَ یُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِکَ أَمْرًا﴿١﴾
به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی
ای پیامبر! زمانی که خواستید زنان را طلاق دهید، آنان را در زمان عدّه [آن زمانی که از عادت پاک شده و با همسر آمیزش نکرده باشند] طلاق دهید و حساب عدّه را نگه دارید، و از خدا پروردگارتان پروا کنید، و آنان را [در مدتی که عدّه خود را می گذرانند] از خانه هایشان بیرون مکنید، و آنان هم [در مدت عدّه] بیرون نروند مگر اینکه مرتکب عمل زشت آشکاری شوند [که در آن صورت بیرون کردنشان از خانه بی مانع است]. این حدود خداست؛ و هر که از حدود تجاوز کند، یقیناً به خودش ستم ورزیده است. تو نمی دانی شاید خدا پس از این [در عده طلاق،] کاری پدید آورد [تا وسیله صلح و سازشی میان آنان شود.] (۱)
2
فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِکُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَیْ عَدْلٍ مِنْکُمْ وَأَقِیمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِکُمْ یُوعَظُ بِهِ مَنْ کَانَ یُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ﴿٢﴾
و چون به پایان زمان [عدّه] نزدیک شدند، آنان را [با رجوع به زوجیت] به صورتی شایسته [که رعایت همه حقوق همسرداری است] نگه دارید یا از آنان به طرزی شایسته [که پرداخت همه حقوق شرعیه اوست] جدا شوید، و [هنگام جدایی،] دو عادل از خودتان را گواه [طلاق] گیرید. [و شما ای گواهان!] گواهی را برای خدا اقامه کنید. به وسیله این [حقایق] به کسی که همواره به خدا و روز قیامت ایمان دارد، اندرز داده می شود و هر که از خدا پروا کند، خدا برای او راه بیرون شدن [از مشکلات و تنگناها را] قرار می دهد. (۲)
3
وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ ۚ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا ﴿٣﴾
و او را از جایی که گمان نمی برد روزی می دهد، و کسی که بر خدا توکل کند، خدا برایش کافی است، [و] خدا فرمان و خواسته اش را [به هر کس که بخواهد] می رساند؛ یقیناً برای هر چیزی اندازه ای قرار داده است. (۳)
4
وَاللَّائِی یَئِسْنَ مِنَ الْمَحِیضِ مِنْ نِسَائِکُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِی لَمْ یَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ یَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ یُسْرًا ﴿٤﴾
و از زنان شما آنانی که از عادت ماهیانه ناامیدند، اگر شک دارید [که به سبب رسیدن به سن یائسگی یا عاملی دیگر است] عدّه آنان [پس از طلاق] سه ماه است. و [هم چنین عدّه] زنانی که [با وجود سن معمولی] عادت نشده اند [سه ماه است] و [پایان] عدّه زنان باردار، روزی است که وضع حمل می کنند. و هر که از خدا پروا کند برای او در کارش آسانی قرار می دهد. (۴)
5
ذَٰلِکَ أَمْرُ اللَّهِ أَنْزَلَهُ إِلَیْکُمْ ۚ وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یُکَفِّرْ عَنْهُ سَیِّئَاتِهِ وَیُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا ﴿٥﴾
این حقایق بیان شده احکام خداست که آنها را به سوی شما نازل کرده است؛ و هر کس از خدا پروا کند، گناهانش را از او محو می کند و پاداش او را بزرگ می دارد. (۵)
6
أَسْکِنُوهُنَّ مِنْ حَیْثُ سَکَنْتُمْ مِنْ وُجْدِکُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَیِّقُوا عَلَیْهِنَّ ۚ وَإِنْ کُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَیْهِنَّ حَتَّىٰ یَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَکُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ۖ وَأْتَمِرُوا بَیْنَکُمْ بِمَعْرُوفٍ ۖ وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَىٰ ﴿٦﴾
زنان طلاق داده را [تا پایان عدّه] به اندازه توانگری خود آنجا سکونت دهید که خود سکونت دارید و به آنان [در نفقه و مسکن] آسیب و زیان نرسانید تا زندگی را بر آنان سخت و دشوار کنید [و آنان مجبور به ترک خانه شوند]، و اگر باردار باشند، هزینه آنان را تا زمانی که وضع حمل کنند، بپردازید و اگر [پس از جدایی،] کودک شما را شیر دادند، اجرتشان را بدهید، و در میان خود [درباره فرزند] به نیکی و شایستگی مشورت کنید [تا به توافقی عادلانه برسید و در نتیجه به حقّ زن و شوهر و فرزند زیانی نرسد] و اگر [کارتان در این زمینه] با یکدیگر به سختی کشید [و نهایتاً به توافق نرسیدید،] زنی دیگر کودک را [با هزینه پدر] شیر دهد. (۶)
7
لِیُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ ۖ وَمَنْ قُدِرَ عَلَیْهِ رِزْقُهُ فَلْیُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَیَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ یُسْرًا ﴿٧﴾
بر توانگر است که از توانگری اش [همسر بچه دارش را در ایام عدّه] هزینه دهد، و هر که رزق و روزی اش تنگ باشد از همان که خدا به او عطا کرده هزینه دهد. خدا هیچ کس را جز به اندازه رزقی که به او عطا کرده است، تکلیف نمی کند. خدا به زودی پس از سختی و تنگنا، فراخی و گشایش قرار می دهد. (۷)
8
وَکَأَیِّنْ مِنْ قَرْیَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِ فَحَاسَبْنَاهَا حِسَابًا شَدِیدًا وَعَذَّبْنَاهَا عَذَابًا نُکْرًا ﴿٨﴾
چه بسیار آبادی ها که [اهلش] از فرمان پروردگارشان و فرستادگانش روی برگرداندند، پس ما آنان را به حساب سختی محاسبه کردیم و به عذاب بسیار شدیدی عذاب نمودیم؛ (۸)
9
فَذَاقَتْ وَبَالَ أَمْرِهَا وَکَانَ عَاقِبَةُ أَمْرِهَا خُسْرًا ﴿٩﴾
و آنان کیفر سنگین کفر و کبرشان را چشیدند و سرانجام کارشان خسارت بود. (۹)
10
أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ عَذَابًا شَدِیدًا ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ یَا أُولِی الْأَلْبَابِ الَّذِینَ آمَنُوا ۚ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَیْکُمْ ذِکْرًا ﴿١٠﴾
خدا برای آنان [در آخرت] عذابی سخت آماده کرده است، پس ای خردمندان مؤمن! از خدا پروا کنید. به راستی خدا به سوی شما وسیله تذکر نازل کرده است. (۱۰)
11
رَسُولًا یَتْلُو عَلَیْکُمْ آیَاتِ اللَّهِ مُبَیِّنَاتٍ لِیُخْرِجَ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۚ وَمَنْ یُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَیَعْمَلْ صَالِحًا یُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِینَ فِیهَا أَبَدًا ۖ قَدْ أَحْسَنَ اللَّهُ لَهُ رِزْقًا ﴿١١﴾
[و آن] پیامبری [است] که آیات روشن خدا را بر شما می خواند، تا کسانی را که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند از تاریکی ها به سوی نور بیرون آورد. و هر کس به خدا ایمان بیاورد و کار شایسته انجام دهد، او را در بهشت هایی که از زیرِ [درختانِ] آن نهرها جاری است، درآورد، در حالی که در آنها جاودانه اند. همانا رزق و روزی را برای او نیکو قرار داده است. (۱۱)
12
اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ یَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَیْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِکُلِّ شَیْءٍ عِلْمًا ﴿١٢﴾
خداست که هفت آسمان و نیز مثل آنها هفت زمین را آفرید. همواره فرمان او در میان آنها نازل می شود تا بدانید که خدا بر هر کاری تواناست و اینکه یقیناً علم خدا به همه چیز احاطه دارد. (۱۲)
سایت نورآسمان پدیده‌ای طبیعی و جذاب
عنوان: نور؛ پدیده‌ای طبیعی و جذاب
مقدمه
نور
یکی از پدیده‌های طبیعی است که در طول تاریخ، توانسته است انسان را مبهوت و
مسحور کند. این پدیده طبیعی باعث ایجاد حس آرامش و کنجکاوی در بین
انسان‌ها می‌شود، زیرا هر روز تغییرات جدیدی در آن رخ می‌دهد و همیشه تازه و
جذاب به نظر می‌رسد. در این مقاله، به بررسی اجمالی نور و معرفی برخی
جنبه‌های آن می‌پردازیم.
https://damienelp1e.shotblogs.
https://finnegf2i.tribunablog.
https://spencerwjq2k.
https://angeloxjp3k.
https://andresusk5e.vidublog.
https://kyleryyo3f.bloggazza.
https://charliecow9f.
https://ricardoidw4y.iyublog.
بخش اول: تعریف و مفهوم نور
تعریف نور به عنوان یک پدیده فیزیکی
رابطه نور با پرتو و امواج الکترومغناطیسی
نور و انعکاس و شکست
بخش دوم: منابع نور
خورشید؛ منبع اصلی نور در سیاره زمین
دیگر منابع اصلی نور
نور مصنوعی؛ کاربردها و انواع آن
بخش سوم: رنگ‌های نور
https://travisain0b.
https://waylonavc2e.humor-
https://waylonsbf7v.
https://angelowms2i.
https://riverivx9u.
https://paxtoniuz5r.
پدیده شکست نور و تشکیل رنگ‌ها
طیف رنگی نور و اجزای آن
تأثیر رنگ‌ها بر روانشناسی انسان
بخش چهارم: کاربردهای نور
نور در تکنولوژی و صنعت
نور در هنر و طراحی
نور در پزشکی و سلامت
بخش پنجم: پدیده‌های مرتبط با نور
طلوع و غروب آفتاب؛ زیبایی‌ها و پدیده‌های همراه
انواع هاله و آفتاب تابدار
خارق‌العاده‌های نوری در طبیعت
https://kylerudj9a.
https://jaidenyks5a.estate-
https://lukaswoe9n.
https://claytonwsn2j.
https://zanetdh8x.glifeblog.
https://cristianitn2d.popup-
https://andreylg8l.bloguerosa.
نتیجه‌گیری
به
طور خلاصه، نور یکی از پدیده‌های با شکوه و جذاب است که با ایجاد تغییرات
جذابی در طول زمان، توانسته است همواره انسان را مبهوت سازد. در این مقاله،
به بررسی تعریف و مفهوم نور، منابع آن، اجزای رنگی و کاربردهای آن پرداخته
شد. همچنین، به بیان برخی پدیده‌های مرتبط با نور و اثرات آن بر روانشناسی
انسان پرداخته شد. نور علاوه بر وظیفه‌های فیزیکی، همچنین تأثیر مهمی بر
فرد و محیط اطراف دارد و از اهمیت بالایی برخوردار است
عنوان: نور؛ مفهوم و اجزای آن
مقدمه
در
این مقاله، به بررسی مفهوم نور و اجزای آن خواهیم پرداخت. در ادامه، تعریف
و توضیحاتی درباره نور و امواج الکترومغناطیسی، رابطه نور با پرتو، انعکاس
و شکست نور، تشکیل رنگ ها و اثرات رنگ ها بر روانشناسی انسان را بررسی
خواهیم کرد.
https://ricardozdg9a.
https://elliottsnl3x.
https://marcoqbl3o.blog5star.
https://trevorhaz2w.
https://simoncqk9o.losblogos.
https://cesarash5d.blog2news.
https://jasperiaf7u.bloggazzo.
https://ellioterb9e.
https://simonhsd9h.
تعریف نور
نور
به عنوان یکی از پدیده‌های فیزیکی در طبیعت، می‌تواند به امواج
الکترومغناطیسی بدون جرم و انرژی بستگی داشته باشد. بطور کلی، نور توسط
اشعه‌های الکترومغناطیسی از منابع مختلف، مانند خورشید یا منابع نور
مصنوعی، تولید می‌شود.
امواج الکترومغناطیسی و نور
نور از امواج
الکترومغناطیسی تشکیل می‌شود. این امواج شامل امواجی مانند موج‌های
رادیویی، مایکروویو، اشعه مادون قرمز، نور مرئی، اشعه فرابنفش، اشعه X و
اشعه گاما می‌شود.
https://danteepx7y.dgbloggers.
https://alexisodo3h.blogdun.
https://zandernlo4i.
https://mylesarf6g.blogsmine.
https://paxtonnwl3k.blogdal.
https://marcosxf9n.blogs100.
https://donovanrjy2d.blogvivi.
https://landenbll6p.bloginder.
https://holdensbg7u.
رابطه نور با پرتو
پرتو
می‌تواند به اشعه‌ای از نور یا امواج الکترومغناطیسی اشاره کند که از یک
منبع خاص، مانند خورشید یا لامپ، به جهت خاصی حرکت می‌کند. پرتو نور، امواج
الکترومغناطیسی را در طریق خود تحت تأثیر قرار داده و می‌تواند در طول راه
به علت شکست یا انعکاس تغییر مسیر یابد.
انعکاس و شکست نور
وقتی
نور از یک سطح صاف انعکاس می‌شود، زاویه ورودی برابر با زاویه خروجی می‌شود
و در این حالت، نور بدون تغییر مسیر حرکت می‌کند. اما وقتی نور از یک محیط
به محیط دیگری وارد می‌شود، شکست می‌کند و مسیری که طی می‌کند تغییر
می‌کند.
تشکیل رنگ ها در نور
نور سفید که از خورشید یا منابع
دیگری تولید می‌شود، از مجموعه تمام رنگ‌ها تشکیل شده است. این رنگ‌ها را
می‌توان به وسیله پریزم یا شکست نور تمیز کرد و طیف رنگی را مشاهده کرد.
این طیف رنگی شامل انواع رنگ‌ها مانند قرمز، نارنجی، زرد، سبز، آبی و بنفش
است.
اثرات رنگ ها بر روانشناسی انسان
رنگ‌ها اثرات مختلفی بر
روحیه و روانشناسی انسان دارند. مثلاً رنگ قرمز احساس موثریت و انرژی را
افزایش می‌دهد، در حالی که رنگ آبی آرامش و پویایی را به ارمغان می‌آورد.
نتیجه‌گیری
در
این مقاله، به بررسی مفهوم نور و اجزای آن پرداختیم. نور با استفاده از
امواج الکترومغناطیسی تشکیل می‌شود و پرتوهای نور می‌توانند تحت تأثیر قرار
بگیرند و مسیر خود را تغییر دهند. همچنین، نور سفید شامل مجموعه‌ای از
رنگ‌ها است که با شکست نور یا با استفاده از پریزم تمیز می‌شوند. رنگ‌ها
نیز اثرات مختلفی بر روانشناسی انسان دارند و می‌توانند احساسات و روحیه
انسان را تحت تأثیر قرار دهند. نور یکی از پدیده‌های جذاب و مبهم است که
هنوز در برخی جنبه‌ها نیاز به تحقیقات بیشتر دارد.
https://manueleiy2u.izrablog.
https://elliottais4m.idblogz.
https://cristianqpg0d.
https://devindms2h.luwebs.com/
https://marcoxri5f.
https://johnathanmeq0q.ja-
زیبایی و رمزگشایی پدیده‌ای اسرارآمیز در آسمان
نورآسمان یک پدیده جذاب و شگفت‌انگیز است که در آسمان قابل مشاهده است و همواره توسط افراد به عنوان یکی از زیبایی‌های طبیعت مورد توجه قرار می‌گیرد. این پدیده که به طور عام با نام "اتمسفریک اپتیک" شناخته می‌شود، اثر بازتاب نور خورشید را بر روی اجزای مختلف جوی و پارامترهای مختلف آسمان مانند ذرات معلق در هوا، بخار آب و شرایط جوی تحت تأثیر قرار می‌دهد. در این مقاله، به بررسی علت وجود نورآسمان، انواع مختلف آن و رمزگشایی تفسیر رنگین کمان و سایر پدیده‌های نورآسمان پرداخته خواهد شد.
https://sergiotur2c.ampblogs.com/نه-روش-از-طریق-به-آسمان-شما-58358202
https://messiahakl0a.blogocial.com/five-روش-از-طریق-به-آسمان-شما-57651213
بدنه مقاله:
علت وجود نورآسمان:
پراکنش رنگین کمانی: در این بخش، به توضیح عملکرد پراکنش رنگین کمانی و تفسیر آن به عنوان عامل اصلی برای تشکیل نورآسمان پرداخته می‌شود. نحوه‌ی تفکیک رنگ‌ها و تفسیر ماهیت هر رنگ در نورآسمان نیز بررسی خواهد شد.
https://damienoao9a.pages10.com/چهار-روش-به-وسیله-به-آسمان-شما-57639047
https://edgarkfy7e.blogolize.com/7-روش-راه-به-آسمان-شما-61347767
https://mariorbt3b.blogzet.com/4-36578679
اثر ذرات معلق در هوا: تشکیل نورآسمان در نتیجه برخورد ذرات معلق در هوا با نور خورشید در این بخش تشریح خواهد شد. بررسی میزان پراکنش و رنگ‌های تولیدشده به دلیل نوع ذرات و شرایط جوی مختلف نیز جزء موضوعات این بخش خواهد بود.
وجود بخار آب: تأثیر بخار آب بر تشکیل نورآسمان و ایجاد پدیده‌های خاص نظیر ستاره‌های شبنمی و رزهای مخصوص مطالعه خواهد شد.
انواع نورآسمان:
رنگین کمان: نورآسمان رنگین کمان، که یکی از معروف‌ترین و قابل مشاهده‌ترین انواع آن است، در این بخش مورد بررسی قرار می‌گیرد. توضیح دلایل تشکیل رنگین کمان و تفسیر هندسی آن نیز در نظر گرفته می‌شود.
https://rylanrkz2n.blogminds.com/-19953800
https://emiliodlq1f.suomiblog.com/four-37436603
https://lorenzoogv0p.pointblog.net/سه-روش-راه-به-آسمان-شما-62674235
https://johnathanjyb0c.full-design.com/seven-روش-به-وسیله-به-آسمان-شما-64727146
https://martinrjy6h.thezenweb.com/نه-روش-راه-به-آسمان-شما-59205197
سایر نوع نورآسمان: در این بخش به بررسی سایر انواع نورآسمان مانند آفتاب سرخ، پرتوهای کرست و نور سحرگاهی پرداخته می‌شود. تشریح شرایط لازم برای تشکیل هر یک از این نوع نورآسمان و تفسیر آنها جزء اهداف این بخش خواهد بود.
رمزگشایی تفسیر رنگین کمان:
نظریه جدید رنگین کمان: در این قسمت، به بررسی نظریه جدید در مورد تشکیل رنگین کمان و تفسیر هندسی آن پرداخته می‌شود. توضیح روش تشکیل رنگین کمان و واکنش رنگ‌ها در متناظر با روش رنگین کمان نیز ارائه خواهد شد.
اهمیت علمی و فرهنگی رنگین کمان: در این بخش، به توضیح اهمیت علمی و فرهنگی رنگین کمان در تاریخ و فرهنگ انسان‌ها و نقش آن در پیشرفت علم و فرهنگ بشر پرداخته خواهد شد.
بررسی آثار نورآسمان:
بررسی آثار تصویربرداری از نورآسمان: در این قسمت، به بررسی تأثیر و جذابیت تصاویر نورآسمان بر روی افراد و جامعه اشاره می‌شود. بررسی نکات مهم در تصویربرداری از نورآسمان نیز به علاوه‌ی نمونه‌هایی از تصاویر زیبا در این بخش ارائه خواهد شد.
استفاده در صنایع و هنر: اهمیت نورآسمان در هنر و صنایع مختلف و استفاده از آن برای ایجاد طرح‌های زیبا و جذاب در نقاشی، تولید فیلم و سایر صنایع مورد بررسی قرار می‌گیرد.
نتیجه‌گیری:
در این بخش، نمای کلی از مطالعات ارائه شده و اهمیت تحقیقات بیشتر در زمینه نورآسمان برای درک بهتر این پدیده و کشف بیشتر از اسرار آن مورد بحث قرار می‌گیرد. همچنین، تأکید بر اهمیت حفظ پاکیزگی آسمان برای حفظ زیبایی و جلوگیری از تأثیرات مخرب بر نورآسمان نیز در این قسمت انجام خواهد شد.
منابع:
در این بخش، منابع مورد استفاده برای تهیه مقاله آورده خواهد شد. همچنین، نیاز به دریافت اطلاعات از این منابع برای دسترسی به اطلاعات تکمیلی برای خوانندگان نیز بیان خواهد شد
https://tysondag9z.ampedpages.com/nine-روش-توسط-به-آسمان-شما-49514901
https://trevorpjx7a.tinyblogging.com/سه-روش-از-طریق-به-آسمان-شما-65213388
https://danteewd6s.blog5.net/63339945/نه-روش-از-طریق-به-آسمان-شما
https://keeganycc7q.affiliatblogger.com/73814619/10-روش-راه-به-آسمان-شما
https://rafaelrmw4l.diowebhost.com/76761774/three-روش-توسط-به-آسمان-شما
https://garrettfli5b.fitnell.com/62313752/10-روش-از-طریق-به-آسمان-شما
https://israelpca0n.dbblog.net/53809719/3-روش-از-طریق-به-آسمان-شما
https://lukashhk1t.bloggin-ads.com/45003465/ده-روش-راه-به-آسمان-شما
نورآسمان یا پدیده خشکسالی، یکی از پدیده‌های جالب و زیبایی است که در آسمان قابل مشاهده است. یکی از پراکنده‌ترین فرایندهایی که در فیزیک آسمان شناخته شده است، پراکنش رنگین کمانی (Scattering) است. این پراکنش در نورآسمان نیز بسیار مهم است.
نورآسمان هنگامی رخ می‌دهد که نور خورشید از جمله اجزای مختلف آسمان (مثل ذرات غبار و گرد و خاک، بخار آب و...) عبور کرده، به سطح زمین می‌رسد و آنجا پراکنش می‌شود. در واقع، پرتوهای خورشید که به سمت زمین حرکت می‌کنند، با ذرات موجود در جو برخورد کرده و پراکنش می‌شوند. در این پراکنش، امواج تشکیل شده بر اثر لوله‌های خورشید با ذرات مختلف، بر اثر تغییر راه‌شان، تفسیر می‌شوند و باعث پدیده‌ای مشابه با رنگین کمان شده و نورآسمان را شکل می‌دهند.
https://kylerrcn2t.blogerus.com/44546341/شش-روش-از-طریق-به-آسمان-شما
https://marcouvf3u.mpeblog.com/44904247/seven-روش-به-وسیله-به-آسمان-شما
https://dominickocs3b.getblogs.net/53748592/سه-روش-از-طریق-به-آسمان-شما
https://dallastek9g.blogdigy.com/10-35842123
https://zaneibq9x.blogofoto.com/52817963/seven-روش-راه-به-آسمان-شما
https://cashwfl9a.fireblogz.com/52959163/ده-روش-از-طریق-به-آسمان-شما
https://jaredpjy2u.aioblogs.com/75589523/هشت-روش-از-طریق-به-آسمان-شما
https://lukaszin0c.blogdon.net/five-38136576
انواع مختلفی از نورآسمان وجود دارد که به هر کدام نام خاصی دارند. برخی از این پدیده‌ها شامل: رنگین کمان، آفتاب سرخ، ستاره‌های شبنمی، پرتوهای کرست، رزهای مخصوص، نور زبر، نور سحرگاهی و نور شهری.
نورآسمان از جمله پدیده‌های جذابی است که نشانگر زیبایی و تحول همیشگی طبیعت است. این پدیده، همیشه به دلیل زیبایی و جالبی که دارد، توجه آدم‌ها را به سمت خود جلب کرده و به تصویربرداران فرصت خلق تصاویر زیبا از این پدیده را می‌دهد
https://cesarlsj3s.alltdesign.com/three-42109109
https://stephencff7u.total-blog.com/-47074247
https://riverjrx4o.dsiblogger.com/54073063/6-روش-از-طریق-به-آسمان-شما
https://martinhap8k.collectblogs.com/67624549/ده-روش-توسط-به-آسمان-شما
https://sergiovqj7g.ambien-blog.com/27817250/8-روش-به-وسیله-به-آسمان-شما
https://waylonxim7t.bloggerswise.com/27788334/7-روش-به-وسیله-به-آسمان-شما
https://simonphr5p.bloggosite.com/27819207/ten-روش-از-طریق-به-آسمان-شما
https://alexisxhr3n.bluxeblog.com/53655108/four-روش-توسط-به-آسمان-شما
https://rafaelphx1s.blogacep.com/27002627/three-روش-توسط-به-آسمان-شما
https://kameronitx4m.mybuzzblog.com/1359529/نه-روش-راه-به-آسمان-شما
https://emilianobnw6y.newbigblog.com/27587695/10-روش-از-طریق-به-آسمان-شما
https://claytonrki7c.jaiblogs.com/48320629/seven-روش-راه-به-آسمان-شما
https://titusrku6s.loginblogin.com/27887492/هشت-روش-راه-به-آسمان-شما
https://emilianoqey9l.is-blog.com/27953800/هشت-روش-راه-به-آسمان-شما
https://zanderafe7p.win-blog.com/1368041/سه-روش-از-طریق-به-آسمان-شما
https://louiswhv8c.yomoblog.com/27856727/5-روش-از-طریق-به-آسمان-شما
https://trentonjev8k.jts-blog.com/22260358/6-روش-راه-به-آسمان-شما
https://trevorolr2h.blogcudinti.com/22269538/ده-روش-از-طریق-به-آسمان-شما
نورآسمان یک پدیده طبیعی است که زمانی که روز به پایان می‌رسد و شب فرا می‌رسد، رخ می‌دهد. وقتی روز به پایان می‌رسد، خورشید به سمت غروب می‌رود و عملکرد نورآسمان آغاز می‌شود. نورآسمان به دلایل مختلفی که شامل پدیده‌های فیزیکی و شیمیایی است، به رنگ‌های مختلفی تغییر می‌کند.
خلق زیبایی‌های بی‌پایان در آسمان شب، مانند آفتاب‌تاب‌ها، رنگ‌های سرخ‌نما، نیروی مسی را نشان می‌دهد. منظره طبیعی نورآسمان جذابیت خاصی دارد و همواره انسان‌ها را مجذوب خود می‌کند.
نورآسمان نه تنها زیباست، بلکه می‌تواند به عنوان یک نماد برای خیال پردازی و آرزوهای انسان‌ها بوده و در همان لحظه، ذهن را به خلق یازدهرنگی نهایی خواند. این پدیده طبیعی نتیجه تلاقی نور خورشید با جزئیات مختلف از جمله هوا، ذرات معلق در هوا و ماده هیالین ناورنگ است.
در زمان غروب آفتاب، نور خورشید باید مسافتی از طریق هوا طی کند تا به چشم انسان برسد. اما در زمانی که خورشید بسط هوایی تغییر می‌کند، نور بیشتر در مسیر خود پراکسیمال می‌شود و به همین دلیل نور زرد و نارنجی می‌شود.
با فرود راه‌ههای هوایی در زمان استراحت بعد از ظهر و تشدید روشنایی ناشی از نور خورشید، رنگ آسمان در میان هفته بیشترین شدت را خواهد داشت. در زمانی که آسمان شب می‌شود، نور بیشتری به سمت ضحی تغییر می‌کند و نتیجه آن پیدایش نور آسمان است که به شدت روشن است.
در نتیجه، نورآسمان یکی از پدیده‌های زیبا و جذاب است که توانسته است در طول تاریخ انسان را مسحور کند. این پدیده طبیعی باعث ایجاد حس آرامش و همچنین کنجکاوی در بین انسان‌ها می‌شود، زیرا هر روز تغییرات جدیدی در آن رخ می‌دهد و همیشه تازه و جذاب به نظر می‌رسد
سوره نور
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِیهَا آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ ﴿١﴾
به نام خدا که رحمتش بی‌اندازه است و مهربانی‌اش همیشگی
[این] سوره ای است که آن را [از اُفق دانش خود] فرود آوردیم و [اجرای احکام و معارف آن را] لازم و واجب نمودیم و در آن آیاتی روشن نازل کردیم، تا متذکّر و هوشیار شوید. (۱)
2
الزَّانِیَةُ وَالزَّانِی فَاجْلِدُوا کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ۖ وَلَا تَأْخُذْکُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِی دِینِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ ۖ وَلْیَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ ﴿٢﴾
به زن زناکار و مرد زناکار صد تازیانه بزنید، و اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارید، نباید شما را در [اجرای] دین خدا درباره آن دو نفر دلسوزی و مهربانی بگیرد، و باید گروهی از مؤمنان، شاهد مجازات آن دو نفر باشند. (۲)
3
الزَّانِی لَا یَنْکِـحُ إِلَّا زَانِیَةً أَوْ مُشْرِکَةً وَالزَّانِیَةُ لَا یَنْکِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِکٌ ۚ وَحُرِّمَ ذَٰلِکَ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ ﴿٣﴾
مرد زناکار نباید جز با زن زناکار یا مشرک ازدواج کند، و زن زناکار نباید جز با مرد زناکار یا مشرک ازدواج نماید، و این [ازدواج] بر مؤمنان حرام شده است. (۳)
4
وَالَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ یَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِینَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٤﴾
و کسانی که زنان عفیفه پاکدامن را به زنا متهم می کنند، سپس چهار شاهد نمی آورند، پس به آنان هشتاد تازیانه بزنید، و هرگز شهادتی را از آنان نپذیرید، و اینانند که در حقیقت فاسق اند. (۴)
5
إِلَّا الَّذِینَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَٰلِکَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ ﴿٥﴾
مگر کسانی که بعد از آن توبه کنند و مفاسد خود را اصلاح نمایند که بدون تردید خدا [نسبت به آنان] بسیار آمرزنده و مهربان است. (۵)
6
وَالَّذِینَ یَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ یَکُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِینَ ﴿٦﴾
و کسانی که همسران خود را متهم به زنا می کنند و بر آنان شاهدانی جز خودشان نباشد، پس هر کدام از آن شوهران [برای اثبات اتهامش] باید چهار بار شهادت دهد که سوگند به خدا، او [درباره همسرش] در این زمینه قطعاً راست می گوید، (۶)
7
وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَیْهِ إِنْ کَانَ مِنَ الْکَاذِبِینَ ﴿٧﴾
و [شهادت] پنجم این است که [بگوید:] لعنت خدا بر او باد اگر [در این اتهام بستن] دروغگو باشد؛ (۷)
8
وَیَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ إِنَّهُ لَمِنَ الْکَاذِبِینَ ﴿٨﴾
و مجازات را از آن زنی که مورد اتهام قرار گرفته دفع می کند اینکه چهار بار شهادت دهد که سوگند به خدا، آن مرد دروغگوست، (۸)
9
وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَیْهَا إِنْ کَانَ مِنَ الصَّادِقِینَ ﴿٩﴾
و [شهادت] پنجم این است که [بگوید:] خشم خدا بر او باد اگر [آن مرد در این اتهام بستن] راستگو باشد. (۹)
10
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَکِیمٌ ﴿١٠﴾
و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، و اینکه خدا بسیار توبه پذیر و حکیم است [به کیفرهای بسیار سختی دچار می شدید.] (۱۰)
11
إِنَّ الَّذِینَ جَاءُوا بِالْإِفْکِ عُصْبَةٌ مِنْکُمْ ۚ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَکُمْ ۖ بَلْ هُوَ خَیْرٌ لَکُمْ ۚ لِکُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا اکْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ ۚ وَالَّذِی تَوَلَّىٰ کِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِیمٌ ﴿١١﴾
به یقین کسانی که آن تهمت [بزرگ] را [درباره یکی از همسران پیامبر به میان] آوردند، گروهی [هم دست و هم فکر] از [میان] خود شما بودند، آن را برای خود شرّی مپندارید، بلکه آن برای شما خیر است، برای هر مردی از آنان کیفری به میزان گناهی است که مرتکب شده، و آن کس که بخش عمده آن را بر عهده گرفته است، برایش عذابی بزرگ است. (۱۱)
12
لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَیْرًا وَقَالُوا هَٰذَا إِفْکٌ مُبِینٌ ﴿١٢﴾
چرا هنگامی که آن [تهمت بزرگ] را شنیدید، مردان و زنان مؤمن به خودشان گمان نیک نبردند [که این تهمت کار اهل ایمان نیست] و نگفتند: این تهمتی آشکار [از سوی منافقان] است؟! [که می خواهند در میان اهل ایمان فتنه و آشوب و بدبینی ایجاد کنند] (۱۲)
13
لَوْلَا جَاءُوا عَلَیْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ۚ فَإِذْ لَمْ یَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَٰئِکَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْکَاذِبُونَ ﴿١٣﴾
چرا بر آن تهمت، چهار شاهد نیاوردند؟ و چون شاهدان را نیاوردند، پس خود آنان نزد خدا محکوم به دروغگویی اند؛ (۱۳)
14
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَتُهُ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّکُمْ فِی مَا أَفَضْتُمْ فِیهِ عَذَابٌ عَظِیمٌ ﴿١٤﴾
و اگر فضل و رحمت خدا در دنیا و آخرت بر شما نبود، به یقین به خاطر آن تهمت بزرگی که در آن وارد شدید، عذابی بزرگ به شما می رسید. (۱۴)
15
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِکُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِکُمْ مَا لَیْسَ لَکُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَیِّنًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِیمٌ ﴿١٥﴾
چون [که آن تهمت بزرگ را] زبان به زبان از یکدیگر می گرفتید و با دهان هایتان چیزی می گفتید که هیچ معرفت و شناختی به آن نداشتید و آن را [عملی] ناچیز و سبک می پنداشتید و در حالی که نزد خدا بزرگ بود. (۱۵)
16
وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا یَکُونُ لَنَا أَنْ نَتَکَلَّمَ بِهَٰذَا سُبْحَانَکَ هَٰذَا بُهْتَانٌ عَظِیمٌ ﴿١٦﴾
و چرا وقتی که آن را شنیدید نگفتید: ما را نسزد [و هیچ جایز نیست] که به این تهمت بزرگ زبان بگشاییم، شگفتا! این بهتانی بزرگ است. (۱۶)
17
یَعِظُکُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ ﴿١٧﴾
خدا شما را اندرز می دهد که اگر ایمان دارید، هرگز مانند آن را [در حقّ کسی] تکرار نکنید. (۱۷)
18
وَیُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیَاتِ ۚ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ ﴿١٨﴾
و خدا آیات [خود] را برای شما بیان می کند، و خدا دانا و حکیم است. (۱۸)
19
إِنَّ الَّذِینَ یُحِبُّونَ أَنْ تَشِیعَ الْفَاحِشَةُ فِی الَّذِینَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ یَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿١٩﴾
کسانی که دوست دارند کارهای بسیار زشت [مانند آن تهمت بزرگ] در میان اهل ایمان شایع شود، در دنیا و آخرت عذابی دردناک خواهند داشت، و خدا [آنان را] می شناسد و شما نمی شناسید. (۱۹)
20
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَءُوفٌ رَحِیمٌ ﴿٢٠﴾
و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، و اینکه خدا رؤوف و مهربان است [به کیفرهای بسیار سختی دچار می شدید.] (۲۰)
21
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ ۚ وَمَنْ یَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ فَإِنَّهُ یَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْکَرِ ۚ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَکَىٰ مِنْکُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰکِنَّ اللَّهَ یُزَکِّی مَنْ یَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ﴿٢١﴾
ای مؤمنان! از گام های شیطان پیروی نکنید؛ و هر که از گام های شیطان پیروی کند [هلاک می شود] زیرا شیطان به کار بسیار زشت و عمل ناپسند فرمان می دهد؛ و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، هرگز احدی از شما [از عقاید باطل و اعمال و اخلاق ناپسند] پاک نمی شد، ولی خدا هر که را بخواهد پاک می کند؛ و خدا شنوا و داناست. (۲۱)
22
وَلَا یَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْکُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ یُؤْتُوا أُولِی الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاکِینَ وَالْمُهَاجِرِینَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ۖ وَلْیَعْفُوا وَلْیَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ یَغْفِرَ اللَّهُ لَکُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ ﴿٢٢﴾
و از میان شما کسانی که دارندگان ثروت و گشایش مالی هستند، نباید سوگند یاد کنند که از انفاق مال به خویشاوندان و تهی دستان و مهاجرانِ در راه خدا دریغ ورزند، و باید [بدی آنان را که برای شما مؤمنان توانگر سبب خودداری از انفاق شده] عفو کنند و از مجازات درگذرند؛ آیا دوست نمی دارید خدا شما را بیامرزد؟ [اگر دوست دارید، پس شما هم دیگران را مورد عفو و گذشت قرار دهید]؛ و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است. (۲۲)
23
إِنَّ الَّذِینَ یَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِی الدُّنْیَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِیمٌ ﴿٢٣﴾
بی تردید کسانی که زنان عفیفه پاکدامن با ایمان را [که از شدت ایمان از بی عفتی و گناه بی خبرند] متهم به زنا کنند، در دنیا و آخرت لعنت می شوند، و برای آنان عذابی برزگ است. (۲۳)
24
یَوْمَ تَشْهَدُ عَلَیْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَیْدِیهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا کَانُوا یَعْمَلُونَ ﴿٢٤﴾
[در] روزی که زبان ها و دست ها و پاهایشان بر ضد آنان به گناهانی که همواره انجام می دادند، شهادت دهند. (۲۴)
25
یَوْمَئِذٍ یُوَفِّیهِمُ اللَّهُ دِینَهُمُ الْحَقَّ وَیَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِینُ ﴿٢٥﴾
در آن روز خدا کیفر به حق آنان را به طور کامل می دهد، و خواهند دانست که خدا همان حقّ آشکار است. (۲۵)
26
الْخَبِیثَاتُ لِلْخَبِیثِینَ وَالْخَبِیثُونَ لِلْخَبِیثَاتِ ۖ وَالطَّیِّبَاتُ لِلطَّیِّبِینَ وَالطَّیِّبُونَ لِلطَّیِّبَاتِ ۚ أُولَٰئِکَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا یَقُولُونَ ۖ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ کَرِیمٌ ﴿٢٦﴾
زنان پلید برای مردان پلید و مردان پلید برای زنان پلیدند، و زنان پاک برای مردان پاک و مردان پاک برای زنان پاک اند، این پاکان از سخنان ناروایی که [تهمت زنندگان] درباره آنان می گویند، مبرّا و پاک هستند، برای آنان آمرزش و رزق نیکویی است. (۲۶)
27
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُیُوتًا غَیْرَ بُیُوتِکُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَىٰ أَهْلِهَا ۚ ذَٰلِکُمْ خَیْرٌ لَکُمْ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ ﴿٢٧﴾
ای اهل ایمان! به خانه هایی غیر از خانه های خودتان وارد نشوید تا آنکه اجازه بگیرید، و بر اهل آنها سلام کنید، [رعایت] این [امور اخلاقی] برای شما بهتر است، باشد که متذکّر شوید. (۲۷)
28
فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِیهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّىٰ یُؤْذَنَ لَکُمْ ۖ وَإِنْ قِیلَ لَکُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا ۖ هُوَ أَزْکَىٰ لَکُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِیمٌ ﴿٢٨﴾
نهایتاً اگر کسی را در آنها نیافتید، پس وارد آن نشوید تا به شما اجازه دهند، و اگر به شما گویند: برگردید، پس برگردید که این برای شما پاکیزه تر است، و خدا به آنچه انجام می دهید، داناست. (۲۸)
29
لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُیُوتًا غَیْرَ مَسْکُونَةٍ فِیهَا مَتَاعٌ لَکُمْ ۚ وَاللَّهُ یَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَکْتُمُونَ ﴿٢٩﴾
و بر شما گناهی نیست که به خانه های غیر مسکونی که در آنها کالا و متاع و سودی دارید وارد شوید، و خدا آنچه را آشکار می کنید و آنچه را پنهان می دارید، می داند. (۲۹)
30
قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَیَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِکَ أَزْکَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا یَصْنَعُونَ ﴿٣٠﴾
به مردان مؤمن بگو: چشمان خود را [از آنچه حرام است مانند دیدن زنان نامحرم و عورت دیگران] فرو بندند، و شرمگاه خود را حفظ کنند، این برای آنان پاکیزه تر است، قطعاً خدا به کارهایی که انجام می دهند، آگاه است. (۳۰)
31
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَیَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُیُوبِهِنَّ ۖ وَلَا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِی أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِینَ غَیْرِ أُولِی الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِینَ لَمْ یَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ مَا یُخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِیعًا أَیُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٣١﴾
و به زنان با ایمان بگو: چشمان خود را از آنچه حرام است فرو بندند، و شرمگاه خود را حفظ کنند، و زینت خود را [مانند لباس های زیبا، گوشواره و گردن بند] مگر مقداری که [طبیعتاً مانند انگشتر و حنا و سرمه، بر دست و صورت] پیداست [در برابر کسی] آشکار نکنند، و [برای پوشاندن گردن و سینه] مقنعه های خود را به روی گریبان هایشان بیندازند، و زینت خود را آشکار نکنند مگر برای شوهرانشان، یا پدرانشان، یا پدران شوهرانشان، یا پسرانشان، یا پسران شوهرانشان، یا برادرانشان، یا پسران برادرانشان، یا پسران خواهرانشان، یا زنان [هم کیش خود] شان، یا بردگان زر خریدشان، یا خدمتکارانشان از مردانی که ساده لوح و کم عقل اند و نیاز شهوانی حس نمی کنند، یا کودکانی که [به سنّ تمیز دادن خوب و بد نسبت به امیال جنسی] نرسیده اند. و زنان نباید پاهایشان را [هنگام راه رفتن آن گونه] به زمین بزنند تا آنچه از زینت هایشان پنهان می دارند [به وسیله نامحرمان] شناخته شود. و [شما] ای مؤمنان! همگی به سوی خدا بازگردید تا رستگار شوید. (۳۱)
32
وَأَنْکِحُوا الْأَیَامَىٰ مِنْکُمْ وَالصَّالِحِینَ مِنْ عِبَادِکُمْ وَإِمَائِکُمْ ۚ إِنْ یَکُونُوا فُقَرَاءَ یُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ ﴿٣٢﴾
[مردان و زنان] بی همسرتان و غلامان و کنیزان شایسته خود را همسر دهید؛ اگر تهیدست اند، خدا آنان را از فضل خود بی نیاز می کند؛ و خدا بسیار عطا کننده و داناست. (۳۲)
33
وَلْیَسْتَعْفِفِ الَّذِینَ لَا یَجِدُونَ نِکَاحًا حَتَّىٰ یُغْنِیَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَالَّذِینَ یَبْتَغُونَ الْکِتَابَ مِمَّا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ فَکَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِیهِمْ خَیْرًا ۖ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِی آتَاکُمْ ۚ وَلَا تُکْرِهُوا فَتَیَاتِکُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا ۚ وَمَنْ یُکْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِکْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِیمٌ ﴿٣٣﴾
و کسانی که [وسیله] ازدواجی نمی یابند باید پاکدامنی پیشه کنند تا خدا آنان را از فضل خود توانگرشان سازد. و کسانی از بردگانتان که درخواست نوشتن قرارداد [برای فعالیت اقتصادی و پرداخت مبلغی به مالک خود برای آزاد شدن] دارند، اگر در آنان [برای عقد این قرارداد] شایستگی سراغ دارید با آنان قرارداد ببندید، و چیزی از مال خدا را که به شما عطا کرده است به آنان بدهید، و کنیزان خود را که می خواهند پاکدامن باشند، برای به دست آوردن متاع ناچیز و زودگذر زندگی دنیا به زنا وادار مکنید، و هر که آنان را وادار [به زنا] کند، به یقین خدا پس از مجبور شدنشان [نسبت به آنان] بسیار آمرزنده و مهربان است. (۳۳)
34
وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَیْکُمْ آیَاتٍ مُبَیِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِنَ الَّذِینَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِکُمْ وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِینَ ﴿٣٤﴾
و بی تردید آیاتی روشن و سرگذشتی از آنان که پیش از شما درگذشتند و پندی برای پرهیزکاران به سوی شما نازل کردیم. (۳۴)
35
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِی زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ یُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَکَةٍ زَیْتُونَةٍ لَا شَرْقِیَّةٍ وَلَا غَرْبِیَّةٍ یَکَادُ زَیْتُهَا یُضِیءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ یَهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ یَشَاءُ ۚ وَیَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ ﴿٣٥﴾
خدا نور آسمان ها و زمین است؛ وصف نورش مانند چراغدانی است که در آن، چراغ پر فروغی است، و آن چراغ در میان قندیل بلورینی است، که آن قندیل بلورین گویی ستاره تابانی است، [و آن چراغ] از [روغن] درخت زیتونی پربرکت که نه شرقی است و نه غربی افروخته می شود، [و] روغن آن [از پاکی و صافی] نزدیک است روشنی بدهد گرچه آتشی به آن نرسیده باشد، نوری است بر فراز نوری؛ خدا هر کس را بخواهد به سوی نور خود هدایت می کند، و خدا برای مردم مثل ها می زند [تا حقایق را بفهمند] و خدا به همه چیز داناست. (۳۵)
36
فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَیُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّـحُ لَهُ فِیهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ ﴿٣٦﴾
[این نور] در خانه هایی است که خدا اذن داده [شأن و منزلت و قدر و عظمت آنها] رفعت یابند و نامش در آنها ذکر شود، همواره در آن خانه ها صبح و شام او را تسبیح می گویند. (۳۶)
37
رِجَالٌ لَا تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَیْعٌ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِیتَاءِ الزَّکَاةِ ۙ یَخَافُونَ یَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ﴿٣٧﴾
مردانی که تجارت و داد و ستد آنان را از یاد خدا و برپا داشتن نماز و پرداخت زکات باز نمی دارد، [و] پیوسته از روزی که دل ها و دیده ها در آن زیر و رو می شود، می ترسند. (۳۷)
38
لِیَجْزِیَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَیَزِیدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ۗ وَاللَّهُ یَرْزُقُ مَنْ یَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ ﴿٣٨﴾
[این گونه عمل می کنند] تا خدا آنان را بر [پایه] نیکوترین عملی که انجام داده اند پاداش دهد، و از فضلش برای آنان بیفزاید، خدا به هر که بخواهد بی حساب روزی می دهد. (۳۸)
39
وَالَّذِینَ کَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ کَسَرَابٍ بِقِیعَةٍ یَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ یَجِدْهُ شَیْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِنْدَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِیعُ الْحِسَابِ ﴿٣٩﴾
و کافران اعمالشان مانند سرابی در بیابانی مسطّح و صاف است که تشنه، آن را [از دور] آب می پندارد، تا وقتی که به آن رسد آن را چیزی نیابد، و خدا را نزد اعمالش می یابد که حسابش را کامل و تمام می دهد، و خدا حسابرسی سریع است. (۳۹)
40
أَوْ کَظُلُمَاتٍ فِی بَحْرٍ لُجِّیٍّ یَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ۚ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ یَدَهُ لَمْ یَکَدْ یَرَاهَا ۗ وَمَنْ لَمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ ﴿٤٠﴾
یا [اعمالشان] مانند تاریکی هایی است در دریایی بسیار عمیق که همواره موجی آن را می پوشاند، و بالای آن موجی دیگر است، و بر فراز آن ابری است، تاریکی هایی است برخی بالای برخی دیگر؛ [مبتلای این امواج و تاریکی ها] هرگاه دستش را بیرون آورد، بعید است آن را ببیند. و کسی که خدا نوری برای او قرار نداده است، برای او هیچ نوری نیست. (۴۰)
41
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ یُسَبِّـحُ لَهُ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّیْرُ صَافَّاتٍ ۖ کُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِیحَهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِیمٌ بِمَا یَفْعَلُونَ ﴿٤١﴾
آیا ندانسته ای که هر که در آسمان ها و زمین است و پرندگان بال گشوده، خدا را تسبیح می گویند؟ به یقین هریک نماز و تسبیح خود را می داند؛ و خدا به آنچه انجام می دهند داناست. (۴۱)
42
وَلِلَّهِ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِیرُ ﴿٤٢﴾
و مالکیّت و فرمانروایی آسمان ها و زمین فقط در سیطره خداست، و بازگشت همه به سوی خداست. (۴۲)
43
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ یُزْجِی سَحَابًا ثُمَّ یُؤَلِّفُ بَیْنَهُ ثُمَّ یَجْعَلُهُ رُکَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ یَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَیُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِیهَا مِنْ بَرَدٍ فَیُصِیبُ بِهِ مَنْ یَشَاءُ وَیَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ یَشَاءُ ۖ یَکَادُ سَنَا بَرْقِهِ یَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴿٤٣﴾
آیا ندانسته ای که خدا ابری را [به آرامی] می راند، آن گاه میان [اجزای] آن پیوند برقرار می کند، سپس آن را انبوه و متراکم می سازد، پس می بینی که باران از لابلای آن بیرون می آید، و از آسمان از کوه هایی که در آن ابر یخ زده است، تگرگی فرو می ریزد، پس آسیب آن را به هر که بخواهد می رساند، و از هر که بخواهد برطرف می کند، نزدیک است درخشندگی برقش دیده ها را کور کند. (۴۳)
44
یُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّیْلَ وَالنَّهَارَ ۚ إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَعِبْرَةً لِأُولِی الْأَبْصَارِ ﴿٤٤﴾
خدا شب و روز را [دگرگون و] جابجا می کند؛ مسلماً در این دگرگونی و جابجایی عبرتی برای صاحبان بصیرت است. (۴۴)
45
وَاللَّهُ خَلَقَ کُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ یَمْشِی عَلَىٰ بَطْنِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ یَمْشِی عَلَىٰ رِجْلَیْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ یَمْشِی عَلَىٰ أَرْبَعٍ ۚ یَخْلُقُ اللَّهُ مَا یَشَاءُ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ﴿٤٥﴾
و خدا هر جنبده ای را از آبی [که به صورت نطفه بود] آفرید، پس گروهی از آنها بر شکمشان راه می روند، و برخی از آنها به روی دو پا حرکت می کنند، و بعضی از آنها به روی چهار پا راه می روند. خدا آنچه را بخواهد می آفریند؛ مسلماً خدا بر هر کاری تواناست. (۴۵)
46
لَقَدْ أَنْزَلْنَا آیَاتٍ مُبَیِّنَاتٍ ۚ وَاللَّهُ یَهْدِی مَنْ یَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِیمٍ ﴿٤٦﴾
همانا آیاتی روشن نازل کردیم؛ و خدا هر که را بخواهد به راهی راست راهنمایی می کند. (۴۶)
47
وَیَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ یَتَوَلَّىٰ فَرِیقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِکَ ۚ وَمَا أُولَٰئِکَ بِالْمُؤْمِنِینَ ﴿٤٧﴾
و می گویند: به خدا و این پیامبر ایمان آوردیم و اطاعت کردیم، سپس گروهی از آنان پس از این [اعتراف] روی می گردانند، و اینان مؤمن [واقعی] نیستند. (۴۷)
48
وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِیَحْکُمَ بَیْنَهُمْ إِذَا فَرِیقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ ﴿٤٨﴾
و زمانی که آنان را به سوی خدا و پیامبرش می خوانند تا [نسبت به اختلافاتی که دارند] میانشان داوری کند، ناگهان گروهی از آنان روی گردان می شوند. (۴۸)
49
وَإِنْ یَکُنْ لَهُمُ الْحَقُّ یَأْتُوا إِلَیْهِ مُذْعِنِینَ ﴿٤٩﴾
ولی اگر [بفهمند که] داوری حق به سود آنان می باشد، مطیعانه به سوی آن آیند. (۴۹)
50
أَفِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ یَخَافُونَ أَنْ یَحِیفَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ وَرَسُولُهُ ۚ بَلْ أُولَٰئِکَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٥٠﴾
آیا در دل هایشان بیماری [نفاق] است یا [در دین خدا] شک کرده اند یا می ترسند که خدا و پیامبرش بر آنان ستم کند؟ [چنین نیست] بلکه اینان خود ستمکارند. (۵۰)
51
إِنَّمَا کَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِینَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِیَحْکُمَ بَیْنَهُمْ أَنْ یَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۚ وَأُولَٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿٥١﴾
گفتار مؤمنان هنگامی که آنان را به سوی خدا و پیامبرش می خوانند تا میانشان داوری کند، فقط این است که می گویند: شنیدیم و اطاعت کردیم و اینانند که رستگارند. (۵۱)
52
وَمَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَیَخْشَ اللَّهَ وَیَتَّقْهِ فَأُولَٰئِکَ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿٥٢﴾
و کسانی که از خدا و پیامبرش اطاعت کنند و از خدا بترسند و از او پروا نمایند، پس آنان همان کامیابانند. (۵۲)
53
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَیْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَیَخْرُجُنَّ ۖ قُلْ لَا تُقْسِمُوا ۖ طَاعَةٌ مَعْرُوفَةٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿٥٣﴾
و با سخت ترین سوگندهایشان به خدا سوگند خوردند که اگر به آنان [برای بیرون رفتن به سوی جهاد] فرمان دهی حتماً بیرون می روند، بگو: سوگند نخورید، [آنچه بر شما واجب است] اطاعت پسندیده است [نه سوگند]، به یقین خدا به آنچه انجام می دهید، آگاه است. (۵۳)
54
قُلْ أَطِیعُوا اللَّهَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَیْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَیْکُمْ مَا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِنْ تُطِیعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِینُ ﴿٥٤﴾
بگو: خدا را [در همه امور] اطاعت کنید و این پیامبر را نیز اطاعت کنید؛ پس اگر روی بگردانید [زیانی متوجه پیامبر نمی شود، زیرا] بر او فقط آن [مسؤولیتی] است که بر عهده اش نهاده شده و بر شما هم آن [مسؤولیتی] است که بر عهده شما نهاده شده است. و اگر او را اطاعت کنید هدایت می یابید. و بر عهده این پیامبر جز رساندن آشکار [پیام وحی] نیست. (۵۴)
55
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنْکُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِی الْأَرْضِ کَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَیُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ یَعْبُدُونَنِی لَا یُشْرِکُونَ بِی شَیْئًا ۚ وَمَنْ کَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِکَ فَأُولَٰئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٥٥﴾
خدا به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، وعده داده است که حتماً آنان را در زمین جانشین [دیگران] کند، همان گونه که پیشینیان آنان را جانشین [دیگران] کرد، و قطعاً دینشان را که برای آنان پسندیده به سودشان استوار و محکم نماید، و یقیناً ترس و بیمشان را تبدیل به امنیت کند، [تا جایی که] فقط مرا بپرستند [و] هیچ چیزی را شریک من نگیرند. و آنان که پس از این نعمت های ویژه ناسپاسی ورزند [در حقیقت] فاسق اند. (۵۵)
56
وَأَقِیمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّکَاةَ وَأَطِیعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ ﴿٥٦﴾
و نماز را برپا دارید و زکات را بپردازید، و این پیامبر را اطاعت کنید تا مورد رحمت قرار گیرید. (۵۶)
57
لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ کَفَرُوا مُعْجِزِینَ فِی الْأَرْضِ ۚ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ ۖ وَلَبِئْسَ الْمَصِیرُ ﴿٥٧﴾
گمان مکن کسانی که کافر شدند [برای آنان میسر است که] عاجز کننده [خدا] در زمین باشند [تا بتوانند از دسترس قدرت او بیرون روند]؛ و جایگاهشان آتش است، و بد جایگاهی است. (۵۷)
58
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لِیَسْتَأْذِنْکُمُ الَّذِینَ مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ وَالَّذِینَ لَمْ یَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْکُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِینَ تَضَعُونَ ثِیَابَکُمْ مِنَ الظَّهِیرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَکُمْ ۚ لَیْسَ عَلَیْکُمْ وَلَا عَلَیْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَیْکُمْ بَعْضُکُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ کَذَٰلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ ﴿٥٨﴾
ای اهل ایمان! باید بردگانتان و کسانی از شما که به مرز بلوغ نرسیده اند [هنگام ورود به خلوت خانه شخصی شما] سه بار [در سه زمان] از شما اجازه بگیرند، پیش از نماز صبح، و هنگام [استراحت] نیم روز که جامه هایتان را کنار می نهید، و پس از نماز عشا؛ [این زمان ها] سه زمان خلوت شماست، بعد از این سه زمان بر شما و آنان گناهی نیست [که بدون اجازه وارد شوند؛ زیرا آنان] همواره نزد شما در رفت و آمدند و با یکدیگر نشست و برخاست دارید. این گونه خدا آیاتش را برای شما بیان می کند، و خدا دانا و حکیم است. (۵۸)
59
وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْکُمُ الْحُلُمَ فَلْیَسْتَأْذِنُوا کَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ کَذَٰلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمْ آیَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ ﴿٥٩﴾
و هنگامی که کودکان شما به مرز بلوغ رسیدند، باید [برای ورود به خلوت خانه شخصی شما] اجازه بگیرند، همان گونه که کسانی که پیش از آنان [به مرز بلوغ رسیده بودند] اجازه می گرفتند. خدا این گونه آیاتش را برای شما بیان می کند؛ و خدا دانا و حکیم است. (۵۹)
60
وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِی لَا یَرْجُونَ نِکَاحًا فَلَیْسَ عَلَیْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ یَضَعْنَ ثِیَابَهُنَّ غَیْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِینَةٍ ۖ وَأَنْ یَسْتَعْفِفْنَ خَیْرٌ لَهُنَّ ۗ وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ ﴿٦٠﴾
و بر زنان از کار افتاده ای که امید ازدواجی ندارند، گناهی نیست که حجاب و روپوش خود را کنار بگذارند، در صورتی که با زیور و آرایش خویش قصد خودآرایی نداشته باشند. و پاکدامنی برای آنان بهتر است؛ و خدا شنوا و داناست. (۶۰)
61
لَیْسَ عَلَى الْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِیضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰ أَنْفُسِکُمْ أَنْ تَأْکُلُوا مِنْ بُیُوتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ آبَائِکُمْ أَوْ بُیُوتِ أُمَّهَاتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ إِخْوَانِکُمْ أَوْ بُیُوتِ أَخَوَاتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ أَعْمَامِکُمْ أَوْ بُیُوتِ عَمَّاتِکُمْ أَوْ بُیُوتِ أَخْوَالِکُمْ أَوْ بُیُوتِ خَالَاتِکُمْ أَوْ مَا مَلَکْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِیقِکُمْ ۚ لَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْکُلُوا جَمِیعًا أَوْ أَشْتَاتًا ۚ فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُیُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنْفُسِکُمْ تَحِیَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَکَةً طَیِّبَةً ۚ کَذَٰلِکَ یُبَیِّنُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیَاتِ لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ ﴿٦١﴾
بر نابینا و لنگ و بیمار و خود شما گناهی نیست که [بدون هیچ اجازه ای از خانه هایی که ذکر می شود، غذا] بخورید: از خانه های خودتان، یا خانه های پدرانتان، یا خانه های مادرانتان یا خانه های برادرانتان، یا خانه های خواهرانتان، یا خانه های عموهایتان، یا خانه های عمّه هایتان، یا خانه های دایی هایتان، یا خانه های خاله هایتان، یا خانه هایی که کلیدهایشان در اختیار شماست، یا خانه های دوستانتان؛ بر شما گناهی نیست که [با دیگر اعضای خانواده خود] دسته جمعی یا جدا جدا غذا بخورید. پس هرگاه به خانه هایی [که ذکر شد] وارد شدید، بر خودتان سلام کنید که درودی است از سوی خدا [درودی] پربرکت و پاکیزه، خدا این گونه آیات را برای شما بیان می کند تا بیندیشید. (۶۱)
62
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا کَانُوا مَعَهُ عَلَىٰ أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ یَذْهَبُوا حَتَّىٰ یَسْتَأْذِنُوهُ ۚ إِنَّ الَّذِینَ یَسْتَأْذِنُونَکَ أُولَٰئِکَ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوکَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ ﴿٦٢﴾
مؤمنان فقط آنانند که به خدا و پیامبرش ایمان آورده اند، و هنگامی که بر سر کار مهمی [که طبیعتاً مردم را گرد هم می آورد] با پیامبر باشند تا از او اجازه نگیرند [از نزد او] نمی روند. به راستی کسانی که [برای رفتن] از تو اجازه می گیرند، آنانند که به خدا و پیامبرش ایمان دارند. پس هنگامی که برای برخی از کارهایشان از تو اجازه می خواهند، به هر کدام از آنان که خواستی اجازه بده و از خدا برای آنان آمرزش بخواه؛ زیرا خدا بسیار آمرزنده و مهربان است. (۶۲)
63
لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَیْنَکُمْ کَدُعَاءِ بَعْضِکُمْ بَعْضًا ۚ قَدْ یَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِینَ یَتَسَلَّلُونَ مِنْکُمْ لِوَاذًا ۚ فَلْیَحْذَرِ الَّذِینَ یُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِیبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ یُصِیبَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ ﴿٦٣﴾
دعوت پیامبر را [به ایمان، عمل صالح و امور اجتماعی] در میان خود مانند دعوت بعضی از شما از بعضی دیگر قرار ندهید، خدا کسانی از شما را که برای [بی اعتنایی به دعوت پیامبر] با پنهان شدن پشت سر دیگران آهسته از نزد او بیرون می روند می شناسد. پس باید کسانی که از فرمانش سرپیچی می کنند، برحذر باشند از اینکه بلایی [در دنیا] یا عذابی دردناک [در آخرت] به ایشان رسد. (۶۳)
64
أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قَدْ یَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَیْهِ وَیَوْمَ یُرْجَعُونَ إِلَیْهِ فَیُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا ۗ وَاللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ ﴿٦٤﴾
آگاه باشید! که آنچه در آسمان ها و زمین است فقط در سیطره مالکیّت و فرمانروایی خداست. به یقین آنچه را که شما [از حالات، اعمال و خواسته ها] بر آن هستید می داند، و روزی را که [برای حسابرسی] به سوی او باز گردانده می شوند، پس آنان را به آنچه انجام داده اند، آگاه می کند و خدا به همه چیز داناست. (۶۴)